Home / Khoa học / Tình dục thuở hồng hoang

Tình dục thuở hồng hoang

Ảnh bìa sách Tình dục thuở hồng hoang

Tác giả: Christopher Ryan & Cacilda Jethá

Số trang: 479

Công ty phát hành: AlphaBooks

Nhà xuất bản: NXB Thế Giới

 

ĐẶT MUA TRÊN TIKI

(Đang khuyến mãi 25%, nhanh tay kẻo hết)

Nội dung tóm tắt sách
“Tình dục thuở hồng hoang”

Ai nên đọc cuốn sách này?

  • Bất cứ ai muốn biết bản chất tình dục thực sự của loài người là gì
  • Bất cứ ai từng trải nghiệm nỗi căng thẳng khi phải luôn cố gắng một lòng một dạ với người mình yêu, và tự hỏi làm sao để sống hạnh phúc lâu dài với nhau trong tương lai
  • Bất cứ ai quan tâm đến sinh học và tâm lý học tiến hóa

Về tác giả:

Christopher Ryan là tác giả và nhà báo với bằng tiến sỹ ngành tâm lý học, đã từng sống ở nhiều nơi như Alaska, Mexico, Ấn Độ và Tây Ban Nha. Đồng tác giả, Cacilda Jethá, người Bồ Đào Nha, gốc Ấn là bác sỹ và chuyên gia tâm thần. Ryan và Jethá đã kết hôn được nhiều năm và quyết định không tiết lộ bất cứ chi tiết riêng tư nào về đời sống tình dục của họ.

Con người đã tiến hóa từ các cộng đồng nhỏ và quan hệ tình dục thường xuyên

Bạn đã quan hệ với bao nhiêu người trong đời?

Liệu bạn có thể đếm trên một bàn tay? Hay bạn cần phải lấy bút và giấy để tính toán?

Trong trường hợp nào đi nữa, khả năng cao là con số bạn nghĩ ra sẽ thấp hơn nhiều thành tích trung bình của ông tổ săn bắn hái lượm của ta. Trên thực tế, trong những bộ tộc cổ đại, và thậm chí trong cả các cộng đồng bản địa ngày này, tình dục lang chạ là quy luật thường ngày.

Tại sao?

Bởi vì khái niệm chia sẻ trong các bộ lạc tiền sử là quy định bắt buộc – bao gồm cả bạn tình của nhau.

Trước khi con người phát minh ra nền nông nghiệp 10,000 năm trước đây, chúng ta sống trong những bộ lạc du canh du cư, săn bắn hái lượm. Những xã hội này có dân số rất nhỏ, thường không vượt quá 150 người. Trong những tập hợp khăng khít như thế này, nghĩa vụ chia sẻ thức ăn, chỗ ở và trách nhiệm chăm sóc trẻ em là nhân tố sống còn cho sự tồn tại của cá nhóm nói chung và các thành viên nói riêng.

Tình dục cũng được coi là của chung và cả người nam lẫn nữ đều tham gia giao cấu với bất cứ ai họ thấy thích. Nói cách khác, đây là hệ thống giao phối đa phu-đa thê, và nó là một phương pháp hiệu quả để giúp mọi người thư giãn, hòa đồng và vui vẻ hợp tác.

Phần lớn những xã hội này đã tàn lụi từ lâu. Tuy nhiên, di sản lăng nhăng của họ vẫn đọng lại trong các nền văn hóa con người từ thời đó.

Từ khi cuộc cách mạng nông nghiệp bắt đầu, rất nhiều nền văn hóa và tôn giáo đã cố gắng làm giảm bớt ham muốn tình dục của con người và cổ súy cho chế độ đơn phu-đơn thê, thông qua những bộ quy tắc ứng xử và trừng phạt nghiêm ngặt đối với các hành vi tình dục bừa bãi. Tuy nhiên, bản năng tình dục của con người không vì thế mà mất đi.

Ví dụ, người La Mã coi đơn phu-đơn thê – mẫu hình kết đôi tình dục trọn đời giữa vợ và chồng – là phi tự nhiên, kể cả trong hôn nhân. Bởi thế, chuyện cô dâu tham gia vào các bữa tiệc tình dục trước khi đám cưới diễn ra là phong tục của họ để xoa dịu Bà mẹ tự nhiên vì cô gái đã chọn sống một cuộc đời phi tự nhiên (độc phu).

Và ngày nay, ta vẫn thấy mọi số bộ lạc còn thực hành nghi lễ trên. Ví dụ, người Warao ở Venezuela và Guyana tham gia vào những nghi lễ cho phép người lớn có thể tạm đình chỉ mối quan hệ chính thức của họ để có thể giao cấu với bất cứ ai họ muốn.

Với các cộng đồng cổ xưa, tình dục bừa bãi có tác dụng xóa nhòa thân phận người làm cha

Nếu bạn đã từng nghe những cuộc trò chuyện phiếm trên truyền thông, bạn sẽ biết, trong thế giới phương Tây, mọi người thực sự muốn biết chắc người cha thực sự của mình là ai.

Nhưng trong một số bộ lạc tại châu Phi, trách nhiệm nuôi trẻ được chia sẻ giữa nhiều người đàn ông – kể cả vào thời điểm thụ thai. Ví dụ bộ túc Achè tin rằng có 4 loại bố trong mỗi đứa trẻ: người “đút vào”, người “khuấy lên”, người “rút ra”, và cung cấp “tinh chất” cho đứa trẻ. Vì vậy, phụ nữ Achè được khuyến khích quan hệ và sưu tập tinh dịch từ nhiều trai tráng.

Với bộ lạc này, tình phụ tử được chia đều và tình một đêm rất có ích có sự phát triển bền vững của cả làng.

Bởi vì tổ tiên của ta quan hệ rất lăng nhăng và không có hiểu biết khoa học về quá trình mang thai, họ không có cách nào biết được cha đứa trẻ thực sự là ai. Vì vậy, mỗi người đàn ông đều có thiên hướng chăm sóc và nuôi dưỡng mỗi đứa trẻ, một gánh nặng được chia đều cho cả nhóm. Do đó, đồ ăn và các lợi ích khác cũng được phân phối đều, nâng cao khả năng sống sót cho mỗi đứa trẻ được sinh ra.

Tình dục lăng nhăng nâng cao tình đoàn kết trong nhóm, bởi vì nó thường khiến những người tham gia đều hạnh phúc, vui vẻ và thân thiện hơn. Hóoc môn oxytocin chịu trách nhiệm chính cho hiện tượng này: đôi khi được gọi là “bổng lộc trời cho,” nó được tiết ra trong lúc quan hệ và sản sinh ra cảm giác gần gũi và yên bình.

Hơn nữa, trong các bộ lạc như Achè, những trao đổi chịch-xã-giao này không chỉ diễn ra giữa trai và gái, mà còn giữa những người đồng giới. Nói cách khác, đồng tính luyến ái chỉ là một khía cạnh của “chịch xã giao.”

Nhưng đợi chút đã. Nếu ai cũng hạnh phúc khi ngủ giường nhà người khác và chia sẻ trách nhiệm nuôi con là một ý tưởng vĩ đại, thế nào mà chúng ta lại sống trong các mối quan hệ cặp đôi đơn phu-đơn thê rối loạn chức năng và lên án tình dục bữa bãi?

Như sẽ thấy trong phần tiếp theo, nguyên nhân của sự phát triển bất thường này là do nền nông nghiệp.

Chính nghề nông đã làm hủy hoại hoạt động tự do tình dục

Mặc dù người ta vẫn bảo nhau rằng nền nông nghiệp là một cuộc đại nhảy vọt của loài người, rất nhiều các nhà khoa học ngày này tin rằng nó là thảm họa tồi tệ nhất mà con người phải gánh chịu. Khi ta bắt đầu trồng cấy và thuần hóa động vật, khẩu phần ăn mới, nghèo dinh dưỡng không chỉ phá hủy sức khỏe của ta mà còn ảnh hưởng xấu đến thói quen tình dục và xã hội: nông nghiệp tạo điều kiện cho những tật xấu như chiếm hữu, ghen tị và tham lam trở nên phổ biến và nghiêm trọng.

Trước khi trồng cấy, sống đời nay đây mai đó, tổ tiên của ta không có gì nhiều để mà phải tham lam. Họ chia sẻ bất cứ thức ăn gì kiếm được để không lãng phí, và bởi vì họ liên tục di chuyển, họ không tự làm khổ mình với những vật dụng không cần thiết.

Nhưng làm nông đã tạo điều kiện cho con người định cư, sống cố định một chỗ, kèm theo đó là khái niệm sở hữu và tài sản. Do đó, lần đầu tiên trong lịch sử, sự phân hóa giàu nghèo xuất hiện, và các vấn đề xã hội như đói ăn và chiến tranh nổi lên.

Khi lòng tham của con người được kích hoạt, các hoạt động tình dục và vị thế người phụ nữ phải gánh chịu hậu quả lớn. Ý tưởng chiếm hữu và nối theo là ghen tị, nhanh chóng mở rộng sang các mối quan hệ tình dục và gia đình.

Đối với những trọc phú, họ cần biết chắc con cái của mình là ai để có thể truyền lại tài sản của mình sau khi mất. Và cách duy nhất để người nông dân có thể đảm bảo thân phận làm cha của mình là buộc vợ phải thủy chung, bằng cách chế giễu trước công chúng, đánh đập hoặc dùng các thể chế luật pháp như hôn nhân.

Ngoài ra, khi người nam cai quản hết việc đồng áng, những kĩ năng của phụ nữ như hái lượm trở nên thừa thãi, và vai trò của họ dần dần chỉ còn giới hạn trong việc chăm sóc con cái. Khi thiên chức của mẹ chỉ gói gọn trong việc tề gia nội trợ, một ý tưởng hiện đại nảy sinh, cho rằng ham muốn tình dục của nữ giới thấp hơn nam – một điều hoàn toàn không chính xác.

Mức độ thèm khát tình dục ở nữ giới cũng cao như nam và thậm chí còn phức tạp hơn

Nhờ giáo dục và giáo điều, ta thường tin rằng đàn ông thèm khát tình dục nhiều hơn phụ nữ – một niềm tin phản ánh quan niệm cố hữu khi coi đoan trang kiểu cách và e thẹn là tính cách nổi bật của nữ giới.

Nhưng chúng có thực sự đúng hay không?

Không chút nào. Trên thực tế, dục tính của nữ mạnh không khác gì người nam – và có lẽ còn hơn.

Trong một nghiên cứu gần đây, một nhóm nam và một nhóm nữ, cả dị tính lẫn đồng tính, được yêu cầu xem một vài bộ phim người lớn và xác định xem mình bị kích dục tới cấp độ nào. Trong khi xem, các nhà khoa học sẽ gắn các điện cực để đo lưu lượng máu chảy về cơ quan sinh dục, xác định xem những người tham gia bị hưng phấn về mặt sinh học đến đâu.

Kết quả ra sao? Nữ giới trải nghiệm cảm giác hưng phấn thể xác nhiều như nam.

Ngoài ra, nghiên cứu cũng tìm ra rằng trong khi người nam và gay, les phản ứng mạnh mẽ với những cảnh có giới tính diễn viên phù hợp với xu hướng tính dục của họ, những người phụ nữ dị tính bị kích thích thể xác bởi rất nhiều loại hình ảnh – thậm chí cả một video quay cảnh tinh tinh lùn đang giao cấu.

Bất chấp những phát hiện như trên, ham muốn tình dục của nữ giới vẫn bị ngăn cắm bởi áp lực xã hội.

Ví dụ, cũng trong nghiên cứu đó, mặc dù nữ giới cũng bị kích thích không khác gì nam, họ cố gắng giảm nhẹ sự kích thích đó khi được yêu cầu mô tả cảm xúc hiện tại. Nói cách khác, họ hiểu chính xác những gì xã hội kì vọng vào họ (sự đoan trang) và vì vậy điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp.

Nghiên cứu này chỉ ra rằng các ham muốn của nữ giới đa dạng hơn nam, ví dụ phụ nữ bị kích thích bởi rất nhiều thứ; tuy nhiên, họ vẫn có thể kiềm chế ngọn lửa tình trong mình dễ dàng hơn.

Nghiên cứu này cho thấy cả nam lẫn nữ đều tiến hóa là một sinh vật lang chạ, điều khiến bạn có thể tự hỏi lịch sử tiến hóa nào đã dẫn đến xu hướng này? Phần khám phá tiếp theo về những tổ tiên linh trưởng gần nhất của ta – loài tinh tinh và tinh tinh lùn – sẽ làm sáng tỏ đời sống xã hội/tình dục của các cộng đồng tiền sử của tổ tiên ta.

Xét về hành vi tình dục, chúng ta khá tương đồng với người họ hàng gần nhất của mình

Con người có chung gốc gác với rất nhiều loài linh trưởng, trong đó gần gũi nhất về mặt di truyền với loài tinh tinh và tinh tinh lùn, với khác biệt DNA chỉ 1.6%.

Vậy nên, nếu chúng ta muốn hiểu được các nền tảng trong hành vi của mình, ta có thể nhìn vào những người anh em này để loại suy về bản chất tự nhiên của con người.

Ví dụ, tinh tinh lùn và tinh tinh có đời sống tình dục rất chủ động và lang chạ.

Chúng đều sống trong các bầy nhỏ, khăng khít, với các mối liên hệ xã hội phức tạp được thắt chặt bởi quan hệ tình dục ngẫu hứng. Trong các bầy của mình, con tinh tinh lùn và tinh tinh cái có địa vị cao, và sử dụng tình dục để giải quyết những bất đồng giữa các con đực. Đặc biệt, trong các bầy tinh tinh lùn, tình dục xã giao đã thúc đẩy những nhóm xã hội rất bình đẳng, yên bình do con cái nắm quyền.

Thường, con cái sẽ quan hệ kiểu “tàu nhanh” với rất nhiều con đực. Hơn nữa, con tinh tinh và tinh tinh lùn cũng có thể đạt khoái cảm và thích thú khi quan hệ bằng miệng và hôn nhau.

Nghe thân quen không?

Đó là bởi vì nó rất giống với phong cách sống của những người săn bắn hái lượm được miêu tả trước đây, trong đó tình dục được chia sẻ đều giữa mọi thành viên trong cộng động.

Vì vậy, ta có thể nói rằng niềm tin truyền thống và đương đại về bản chất độc thê của con người chỉ là thiển cận.

Trên thực tế, nếu ta muốn tìm ra một loài linh trưởng biểu hiện hành vi đơn thê kiểu đó, ta phải đi ngược lại dòng lịch sử tiến hóa để gặp người họ hàng xa, con vượn (gibbon), loài sống một cuộc đời cô tình với bạn đời của mình.

Bên cạnh những điểm tương đồng đến kinh ngạc trong hành vi giữa con người với loài tinh tinh và tinh tinh lùn, chúng ta còn có một số đặc điểm giải phẫu học giống nhau. Như sẽ thấy trong phần tiếp theo, chúng bao gồm kích thước dương vật và tinh hoàn đực khá lớn, những đặc điểm sinh lý phục vụ và hỗ trợ cho đời sống tình dục lăng nhăng.

Cấu trúc dương vật của nam giới cho thấy cuộc cạnh tranh diễn ra bên trong, chứ không phải bên ngoài

Dương vật của con người, so với kích thước cơ thể, lớn nhất trong thế giới động vật. Tinh hoàn của nam cũng lớn, và nằm bên ngoài cơ thể để dự trữ một số lượng lớn tinh trùng ở nhiệt độ tối ưu.

Tại sao?

Như bạn có thể đoán ra, những đặc điểm này tiến hóa để thực hiện một chức năng riêng biệt trong bối cảnh sống của tổ tiên ta.

Đầu tiên, kích thước và hình dáng của dương vật và tinh hoàn người tiến hóa từ nhu cầu cạnh tranh với tinh trùng của những người đàn ông khác, bởi vì trong thời tiền sử, nữ giới sẽ giao cấu với rất nhiều trai tráng, đặc biệt khi họ có khả năng thụ thai cao.

Chất lượng, tốc độ và số lượng tinh trùng nam sẽ quyết định xem tinh trùng của ai sẽ tiếp cận được trứng để thụ thai cho người nữ. Những ai có tinh hoàn lớn, xuất nhiều tinh trong một lần phóng hơn, và bắn trúng đích hơn sẽ có khả năng thành công cao hơn.

Hơn nữa, hình dáng của dương vật nam, và chuyển động thụt ra thụt vào khi giao cấu, đã tiến hóa sao cho anh ta có thể hút tinh dịch của những anh chàng đã từng quan hệ với nàng trước đó. Thêm nữa, lần phóng tinh đầu tiên của nam sẽ chứa những chất hóa học để bảo vệ tinh trùng của họ trước sự tấn công của tinh trùng từ những người đàn ông khác.

Và khác biệt kích thước không chỉ thể hiện ở dương vật của nam giới so với các loài động vật khác, mà còn ở chiều cao giữa người nam với người nữ. Sự khác biệt một chút về chiều cao, cân nặng giữa nam-nữ cho thấy khả năng tổ tiên chúng ta từng đi theo chế độ đa phu-đa thê.

Ở loài người – cũng như ở loài tinh tinh và tinh tinh lùn – con đực thường cao hơn một chút so với con cái, một đặc điểm được các nhà sinh học gọi là lưỡng hình kích thước cơ thể  (body size dimorphism), bởi vì con cái thường thích bạn tình cao hơn. Trái lại, những con gibbon đực và cái sống chung thủy trọn đời sẽ có kích thước giống hệt nhau.

Vì vậy, ta có thể thấy lối sống lang chạ của tổ tiên ta đã dẫn tới những phát triển cơ thể khác biệt đôi chút giữa nam và nữ. Nhưng, như bạn sẽ biết trong phần tiếp theo, nó cũng dẫn đến một số các hành vi kì quặc.

Tổ mẫu của ta đã quan hệ với rất nhiều đàn ông liên tiếp, và có những dấu hiệu chứng tỏ nó xảy ra đồng thời

Hàng ngàn năm đã trôi quá từ khi con người phát minh nền nông nghiệp và sau đó dập tắt thói quen “chịch xã giao”. Trong khoảng thời gian đó, do con người đã thành lập những quy tắc tôn giáo, văn hóa và đạo đức nghiêm ngặt, có thể người hiện đại sẽ không còn trong mình bản chất lang chạ của ông cha trước đây.

Nhưng trên thực tế, ta vẫn thấy di sản của tổ tiên mình được truyền lại. Ví dụ, bạn đã bao giờ từng thắc mắc tại sao một số phụ nữ lại rên lớn đến thế khi quan hệ?

Trong quá khứ, những tiếng động này có vai trò như một lời mời gọi những anh chàng khác: bằng cách “kêu lên” theo cách này, những tổ mẫu của ta đang nhắn tín hiệu rằng mình đang quan hệ, khuyến khích những chàng trai khác thử vận may. Thói quen này dẫn đến cuộc cạnh tranh tinh trùng đã được thảo luận trong chương trước.

Tiếng rên – còn được gọi là âm thanh khi giao cấu của con cái (female copulatory vocalization) – có thể được quan sát trong rất nhiều loài động vật lang chạ, như với người anh em gần nhất của ta, con tinh tinh lùn. Trên thực tế, tiếng gọi sung sướng của con bonobo cái phức tạp tới mức một con đực cách xa hàng trăm mét có thể đoán được kích thước của con đực đang làm chuyện ấy, và thậm chí cả địa vị trong bầy của con cái.

Một di sản khác của quá khứ lang chạ là phụ nữ có thời gian đạt khoái cảm lâu hơn nam giới, và có thể lên đỉnh nhiều lần. Những đặc tính này cho thấy tổ tiên của ta thường quan hệ với một vài người lần lượt.

Trong khi nam thường buồn ngủ sau khi xuất tinh và vì vậy cần nghỉ ngơi, nữ có thể tiếp tục quan hệ lâu hơn, trải nhiệm nhiều lần lên đỉnh trong một khoảng thời gian ngắn. Thời gian nghỉ sau quan hệ của nam giới có thể là một hành vi mang tính tiến hóa để cho các anh chàng khác có thể thử vận may khiến nàng mang thai.

Đến đây có lẽ bạn đã xem qua các bằng chứng về quá khứ lăng nhăng của ta, những phần tiếp theo sẽ trả lời một câu hỏi bức thiết: bản chất lang chạ của con người có ý nghĩa gì cho các mối quan hệ?

“Tình yêu đích thực” và độc thê gây ra bệnh tật và sự chán nản

Khi bạn thực sự yêu ai đó, bạn sẽ không cần có bất cứ ai khác trong đời, và trải nghiệm quan hệ với con người đặc biệt đó sẽ luôn tuyệt vời.

Đúng không? Quả thật đó là một câu chuyện hay, nhưng chắc chắn là không đúng.

Chỉ bởi vì ta có yêu sâu sắc một người trong suốt phần đời còn lại không có nghĩa là ta sẽ tiếp tục ham muốn người đó.

Trên thực tế, bởi vì tổ tiên của ta tiến hóa để lên giường với bất cứ ai mình thích, chúng ta đã bị lập trình về mặt sinh học để đi gieo giống với rất nhiều đối tượng khác nhau. Tuy nhiên, ta sống trong cuộc giằng co giữa một bên là những câu chuyện tình yêu được lãng mạn hóa trên phim ảnh, và một bên là trải nghiệm đơn điệu thực sự khi ở trong một mối quan hệ độc thê. Sự khác biệt giữa hai điều này có thể dẫn đến đời sống hôn nhân bất hạnh.

Khi nhìn nhận độc thê là bản chất tự nhiên của con người, ta sẽ thường lẫn lộn giữa tình yêu và tình dục. Qủa thực, khi giới truyền thông và thậm chí cả các nhà khoa học nhắc đi nhắc lại rằng việc con người yêu và ham muốn chỉ một người từ khi lọt lòng đến lúc xuống mồ là điều rất bình thường, ta thường giải nghĩa sai hiện tượng “hết ham muốn” với bạn tình là “hết yêu”.

Nhưng những nguy hiểm của đơn thê không dừng lại tại đây. Nó còn đặc biệt nguy hại cho sức khỏe của bạn.

Như các nghiên cứu đã chỉ ra, nam giới ở trong các mối quan hệ độc thê dài hạn phải chịu lượng sụt giảm testosterone lớn. Nguyên do là bởi ham muốn tình dục của nam và mức hoóc môn testosterone liên quan mật thiết với nhau, vì vậy nếu một thứ giảm đi, thứ kia cũng giảm theo. Và nó cũng có thể dẫn tới mầm bệnh nguy hiểm chết người: lượng testosterone thấp ở nam có tương quan với tỉ lệ mắc các bệnh như trầm cảm, bệnh tim và ung thư.

Nói tóm lại, ta gần như không thể giao hòa giữa bản chất tiến hóa của mình với những lý tưởng cao đẹp của xã hội mà vẫn có thể sống một cuộc đời khỏe mạnh, hạnh phúc và viên mãn.

Hoàn cảnh này nghe có vẻ tồi tệ, nhưng có những việc bạn có thể làm để thiết lập một mối quan hệ lành mạnh, vui vẻ bất kể những thành kiến vây quanh tình dục lang chạ.

Thảo luận mở về tình dục, độc thê, và bất trung là giải pháp xã hội duy nhất

Sự thiếu nhất quán giữa quan niệm độc thê được xã hội cổ súy và bản chất thèm khát tình dục lang chạ của ta đã trực tiếp dẫn tới sự sụp đổ trong quan niệm tình yêu truyền thống.

Làm sao ta có thể nối liền sự bất đồng đó? Giống như bất cứ vấn đề xã hội nào, ta nên đơn giản bắt đầu bằng cách đối thoại về nó.

Đầu tiên, những quan niệm cổ hủ về tình yêu và tình dục nên được xác định và chất vấn cởi mở. Những góc nhìn về tính dục và cấu trúc gia đình tạo nên những viễn tưởng phố biến hiện nay nên được thảo luận thường xuyên hơn bởi các nhà khoa học và giới truyền thông. Ngoài ra, các cặp đôi nên nói chuyện thẳng thắn với nhau về ham muốn tình dục của mình.

Thứ hai, việc xã hội chấp nhận hơn về thủ dâm và các mối quan hệ tình dục vị thành niên sẽ có thể hỗ trợ các bạn thiếu niên trong những năm tháng tuổi teen với lượng hooc-môn bất định.

Các nghiên cứu cho thấy không biết tận hưởng sự sung sướng của cơ thể mình tương quan chặt với hành vi bạo lực tới người khác – và biết cảm nhận hạnh phúc thể xác càng quan trọng khi đi qua tuổi dậy thì, bởi lúc đó hàm lượng hoóc môn tình dục lên cao hơn bất cứ giai đoạn này trong cuộc đời.

Vậy nên, thay vì bài trừ bất cứ biểu hiện tính dục tuổi teen nào, như nạn lên án hành vi thủ dâm những năm gần đầy (thông qua tôn giáo và trường học), các bạn trẻ nên nhận được sự giáo dục tốt hơn về tình dục.

Hơn nữa, họ cũng nên được khuyến khích thử bất kể hành vi tình dục nào họ cảm thấy đủ thoải mái để tham gia. Ví dụ, ở Ấn Độ, những người lớn thuộc bộ lạc Muria đã xây dựng những khu kí túc để các thanh niên có thể tự do khám phá đời sống tình dục cùng nhau, không bị kiểm soát.

Cuối cùng, ta cần phải nhớ rằng, mặc dù tình dục quan trọng, nhưng ta không nên quá đề cao nó.

Suy cho cùng, tình dục chỉ là một xung năng sinh học và di sản của một thời quá khứ linh trưởng động dục của tổ tiên ta. Những bản năng và hành vi này không nên bị nhầm lẫn với những đặc điểm của tình yêu lâu dài như thấu hiểu lẫn nhau, cảm giác kết nối về cảm xúc lẫn trí tuệ.

Tổng kết

Thông điệp chính trong cuốn sách này là:

Cả nam và nữ đều có bản chất lang chạ, và tiến hóa theo hướng quan hệ tình dục với rất nhiều bạn tình khác nhau. Hệ thống hôn phối độc thê dựa trên cấu trúc gia đình hạt nhân là một sản phẩm văn hóa và không phù hợp với những tính cách tự nhiên của ta. Tuy nhiên, những niềm tin sai lầm về sự chung thủy tình dục và “tình yêu đích thực” vẫn tồn tại dai dẳng, dẫn tới sự kiệt quệ cảm xúc và nhiều khi là cả bệnh tật.

Tóm tắt: Blinkist
Dịch: Trạm đọc

Sau khi xem xong tóm tắt, nếu bạn thấy cuốn sách này hay thì hãy đặt mua để nghiền ngẫm kỹ hơn. Luocsach.com sẽ cố gắng tìm kiếm cho bạn những khuyến mãi tốt nhất.

ĐẶT MUA TRÊN TIKI

(Đang khuyến mãi 25%, nhanh tay kẻo hết)

Bạn đánh giá cuốn sách này thế nào?

User Rating: Be the first one !

Bình luận/Đánh giá

bình luận

Có thể bạn sẽ thích

Quốc gia khởi nghiệp

Ai nên đọc cuốn sách này? Bất cứ ai có hứng thú với Israel Bất …